"Я чувствовал, меня не любят кони,
Которые приходят пить к реке,
За  то, что я любил себя на троне,
На троне и со скипетром в руке."

Посмотрел токошта под финское пивко и чилийскую форельную нарезку какой-то тарантинный фильмец. По англицки написано на нем death proof. Про каскадера (играет мужик со знакомой рожей, между прочим), который на больших красивых американских машинах сшибал насмерть красивых американских теток.

Ну и вот, поделюсь чтоли впечатлениями, на всякий случай. Как режессер, Тарантина, конечно, парень крутой, спору нет. Особенно сцены столковения с отлетающими ногами, колесами проезжающими по головам и проч. Но. Но сразу почудилась мне параллель почему-то с мамлеевскими шатунами в этом фильме. Что каскадер Майк этот - никто иной как недоделанный Федор Соннов. Только за Сонновым стояла целая, ну не философия может быть, но идея что ли, раскрытая точка зрения как минимум. А у каскадера Майка...тоже конечно идея была, но такая она маленькая и скукоженная, по сравнению с показанными внешними атрибутами, что... Что хочется дать Квентину все-таки почитать шатунов, написанных кажется аж в 65-м году, чтобы подумал он - Квентин на досуге и снял что-нибудь настоящее, чтобы можно было это не только под финское пивко и чилийскую форель потреблять, но и вапще, так сказать, ставить на одну полку с криминальным чтивом.

Я считаю, разрез вопроса правильный указан. Из речи Бродского при вручении нобелевской премии:

"Пишущий стихотворение пишет его прежде всего потому, что стихотворение - колоссальный
ускоритель сознания, мышления, мироощущения. Испытав это ускорение единожды, человек
уже не в состоянии отказаться от повторения этого опыта, он впадает в зависимость от
этого процесса, как впадают в зависимость от наркотиков или алкоголя. Человек, находящийся
в подобной зависимости, от языка, я полагаю, и называется поэтом."

( Были там и другие хорошие моменты. )

      Просто гениальный архивариус! Насколько же он рубит тему. Эти его книги - одно из немногих явления, что делают последние десятилетия не такими убогими. Я буквально только одним глазом успел в метро заглянуть в первый том, и о! Подборки Достоевского, Ницше, с анализом их же Шопенгаурами и проч. на тему оздоровительности мучений, экстазов в эпилепсии, дискуссии Д. и Ш. о смерти - это только первые несколько страниц. Сколько времени предполает хотя бы анализ источников, и сколко сил потребуется на то, чтобы держать их в памяти, чтобы собрать из мертвой груды томов живой диалог!?
      Ну и эти авторские комментарии..."Лишить себя всего, что почитаешь, лишить себя самой возможности что бы то ни было почитать..." - превосходно. Москва-Петушки поэтому шедевр невероятных масштабов. Вот таких мотивов, которые там даже не называются прямо, а неброско витают - там их десятки! Вот этих ненавязчивых "слез комсомолки", за которыми стоят просто бесценные выкладки в записных книжках: "Место, занимаемое человеком на иерархической лестнице, определяется теми страданиями, которые он может вынести (это совсем хорошо)". Гениальная книга только тем и определяется, что объем ее ничтожен, но вопросов, прочтений этих вопросов там бесчисленно много. Как многогранник - размер которого ужасно мал, а количество граней (сторон) уходит в бесконечность - стремится к идеалу, точке. 
 

Скотское болеро не прислало евангилие, озон прислал двухтомник записок Венечки.

        Когда наступает пятница и уже кажется что вся неделя бездарно и безвыходно проёбана на все эти метро, банкоматы, мудацкие пары и мытье секретных объектов, и даже Генона удалось осилить лишь жалкие 50 страниц, то...
        То конечно же, нужно дождаться пока стемнеет, сесть на лисапед и ехать на Елагин остров. Если это и не лучшее место в городе, то уж в центральной его части - точно занимающиее совершенно ни с чем несравнимое место. Конечно идеальным это место и прилигающие к нему окрестности становятся где-нибудь в ноябре - феврале, когда люди на нем практически отсутствуют, но и сегодня прогулка получилась довольно интересной. Очень необычное ощущение возникает при езде по неосвещенным дорожкам, когда не видно, что делается под колесами, и только некоторые четко возникающие контуры деревьев вычерчивают впереди коридор. Главной задачей становится не вьехать в такого же идиота изредка проплывающего навстречу, особенно если где-то возникает  яркий свет, полностью лишающий ориентира в виде этого самого коридора из кустов и деревьев. Для полного счастья остается надеть наушники и полносью изолироваться от этого мира. А в наушниках (далее содержится подобие содержательной части) играет Johann Johansson, а именно его сюита Fordlandia - одно из двух моих музыкальных открытий за последние месяца полтора (второе - Карл Хламкин). Дядька делает фантастическую музыку, охарактеризовать которую лучше всего можно сомнительным словом "неоклассика" - органы, рояли, ксилофоны, все как надо короче, но электронное. Fordlandia - великолепное произведение про некое одноименное место, которое we почему-то left, цельное, выдержанное в одном настроении, короче музыка, в полном смысле этого слова.

         Под вторую мелодию фордландии я выехал на западную оконечность острова, где окаймленный подъемными кранами и какими-то недостроенными стадионами и дворцами чернел ночной залив.
Где-то далеко впереди, в Кронштадте, на фоне ночной черноты начался салют.

"Сорвите лица, я живой!"
Е.Л.

          Фильм посвящен маскам. Вообще, так заведено в нашей голографической вселенной, что если уж у тебя вертится что-то в голове, то натыкаться на синхронизмы, связанные с этим чем-то придется постоянно. Поэтому, для меня этот фильм целиком и полностью посвящен маскам - побольше, поменьше, хорошо заметным и сложным, многослойным и всяким другим.  
          Фактически весь сюжет крутится вокруг примерки и срывания разных гримас: заверальная сцена в баре, с которой я и начал просмотр, 3 сестры –бляди и четвертая, не примерившая на себя это роль, относительно дорого за это заплатив (символично, что сама она делала именно куклы); хорошую маску получил шнуров, отправившись из бара искупать долг перед родиной. В фильме не так много игры, персонажи ведут себя, соответствую своей среде обитания, разве что монологи чересчур стройные. Сами актеры показывают до какой степени к ним приросли маски - шнур и есть шнур, сестры и в жизни работают в стриптиз-баре, разве что бабки местами переигрывают, хотя … кто их знает, где кончается их маска и вылетает реальное лицо.
          Уж если идти до конца – то, что есть кинематограф!? Не изощренная ли накидка для конкретных и ясных идей. До того лживая и запутанная, что даже по сравнению с химерами слов, предстает этаким набором иероглифов. Первая и главная маска этого фильма – сам факт его существования.
 
           Что же касается моего отношения к маскам, то меня от них тошнит. Не раз натыкался на глупые призывы выдавать себя за целый ворох псевдоформ, не являясь в реальности ни одной из них. Подобные авторы часто не замечают, что это не они выбирают роли, а обстоятельства вешают на плечи все новые и новые театральные костюмы. И единственное здравое решение тут - попытаться медленно, но верно отодрать их от себя. Если хватит сил.

           И, конечно же, не случайно вчера прочитал описанное Олдосом Хаксли видение мира историком Карлайлом:
«Каждое  событие  крайне бессмысленно, каждый объект интенсивно нереален,  каждое  человеческое существо, похожее только на самое себя, -  заводная  кукла,  совершающая  гротескные  движения  работы и игры, любви,  ненависти,  мышления,  красноречия, героизма, святости, чего угодно.»

Spichki - Pro Leto from Charivari Records on Vimeo.

Наконец дошли руки до дверей восприятия Хаксли. Поздно конечно, год - другой назад нашел бы там много чего нового интересного... Однако написано красиво, в одном месте даже улыбнулся:

"Мы вышли на улицу. У обочины стоял большой  светло-голубой  автомобиль.При  виде  
его  меня  внезапно охватило   всепоглощающее   веселье.   Каким самодовольством,
какой абсурдной самоудовлетворенностью сверкали   те выпирающие наружу поверхности 
лоснящейся эмали! Человек создал эту вещь посвоему подобию - или, скорее, по
подобию  своего любимого литературного персонажа. Я смеялся, пока по щекам у меня не 
покатились слезы."

- сразу вспомнилась дорога в Тарту лежа на заднем сиденье автобуса, разглядывание облачков скозь верхушки боковых стекол и примерно такие же мысли:

Сколько же наглости нужно иметь, чтобы вот так строить машины, автобусы, или пуще того –
самолеты и муравьиные нитки железных дорог в лесах, не опасаясь, что небо назавтра упадет вниз. 

Одна из главных проблем нонешнего человечества - это... Нет. "Не воры и не менты." И даже не то, что "ты слушаешь говно". А всего навсего укоренившаяся боязнь (или неспособность) сесть на зад где-нибудь на травке или собственном диване и посидеть так хотя бы неделю. Без беготни, телевидения и интернета, с минимизацией читаемых книг и общения с другими человеческими особями. А потом встать и посмотреть что получится.

Любопытно то, что за последнее время факт этот неоднократно всплывал в самых различных контекстах и подобные слова слышались от самых разных людей.

Я купил себе билет, чтоб поехать на юг
Там, на юге, живёт мой оху.тельный друг
У него есть в подвале большая бочка вина
Он написал мне: "Приезжай, её мы выпьем всю до дна!"
Я оторвал от стула жопу, взял носки и плавки
И вот уже сижу у вокзала на лавке
Рядом памятник и сквер, солнце било тепло
Кому памятник - не знаю, всё обосрано е.ло.

Ту-ту, скоро буду в Крыму
Ту-ту, а не в котельном дыму
Ту-ту, ещё год оттопил
Ту-ту, уеду на х.й, нет сил!

Я раздаю пустую тару старикам и детям
Я сегодня добрей гораздо многих на свете
Потому что у меня есть билет и сумка
В сумке - плавки и носки, и поллитровая рюмка
Х.й ли и не быть быть добрым с этим багажом
Вот сижу и наслаждаюсь птичьим пи.дежом
Сходил ещё в ларёк, пивка ещё глотнул
Да так вот на скамейке тихонько и уснул.

Ту-ту, скоро буду в Крыму
Ту-ту, а не в котельном дыму
Ту-ту, ещё год оттопил
Ту-ту, уеду на х.й, нет сил!

Если вы думаете, что я опоздал,
Так вот х.й вы угадали - минут десять я спал
А потом пошёл и попал под машину
И на меня наложили огромную шину
И вот лежал я в больнице с этой шиной вдвоём
А вино всё друг с горя вылил в водоём
Тут и осень успела стремглав наступить
И пошёл я как сука,снова печку топить.

Ту-ту, я опять не в Крыму,
Ту-ту, а в котельном дыму
Ту-ту, ушёл вагон без меня,
Ту-ту, вот такая х.йня.
                                    Андрей Машнин

Миллионами
Миллиардами
Шарабанами
Капиталами
Низачемными капитанами
Рельсы перекладывали
Из одной пизды
В ту же самую
Мрачным сумраком
Серым завтраком
Нервным заревом
Гнойным вечером
Равномерно. И неприрывно.

Неухваченные планы
Воевательных походов
Одному едят нутро
Убивают год от года

Разухабистой трясиной
Открывательных походов
Размозжили по просторам
Затушили в пыль другого

Ослепительный пример
Неизведанных походов
Третьему стучит в подушку
Скрипом стрелок на часах

В пух наполнены бокалы!
Из ушей торчат волторны!
Это мы забыли  к  черту
Все  что знали  про  походы!

Cоки и водки, грязные шмотки -
Все это жалость.
Дачные сотки, рваные глотки -
Все это жалость.
Сны, разговоры, ночные разборы
Собственных будто последних полетов
Переворотов в лукавом сознанье
Гнилых помидоров, скрипучих узоров,
Смешных мухаморов, словарных запоров,
Волнующе разноцветастых просторов
Отточеных глаз и взвешенной мимики
Жалостливые паралитики

В силу прекрасных Абстоятельств пришлось гнать вел от пионеры до вантового моста, находясь при этом далеко не в самом стабильном физическом состоянии. Езжу я обычно достаточно быстро, в силу предположения, что педали нужно крутить в максимальном темпе, которому не сопротивляются ноги, обгоняя 90% велосипедного трафика. Вообще довольно сложно понять - зачем обзаводиться транспортным средством, непригодным для перевозки чего-либо кроме собственной тушки, и ездить на нем с пешеходной скоростью.
Ну, так вот, сегодня случилось исключение, укладывающееся в те самые десять процентов. На перекрестке у авроры, вдруг откуда не возьмись появилась девочка на лисапеде, пролетевшая по инерции на зеленый и сразу вжарившая где-то 3\5. Сам этот факт меня,  конечно же, очень порадовал, и, поставив 3\6, я поехал за ней. Не накрутив и 300метров, в целях обгона все тех же пресловутых 90% девочка, к моей бурной радости, выпрыгивает на шоссе. Повторяю маневр, но, не заметив въезд обратно на набережную, пролетаю его, делая солидный крюк. Ух =) Ну ничего, 3\8 и догнал. Далее ситуация повторяется, только на этот раз съезд не замечает она.
Дальше, в районе крестов, набережная перекрывается какой-то шнягой, толи причалом, толи еще чем, короче обходить его надо. Обошел, остановился в ожидании дальнейших покатушек. Тут девочка схреначивается под уклон с этого причала (который мне пришло в голову только обойти) на дикой скорости и уносится вперед… 3\8.
Ждал я в итоге не зря. Развязка была что надо. У вантового моста велосипедистка прыгнула через 2 полосы, промчавшись на зеленый по шоссе имени х.з. Я же не зная тех мест, про…пустил момент переезда шоссе, и сделал еще один, на этот раз почти километровый крюк, два раза проехав под кирпич, и третий раз - не по белой стрелочке на синем кружочке прямо перед гаишной девятиной. Так то меня сегодня надрали. Доволен, естественно, как жук.
--
Обнаружил сегодня, что "долгая счастливая жизнь" наличиствует у меня в неподобающе ужасном качестве - 192. Перед покатушкой собрался ее скачать, хотя бы в 320м битрейте, однако универская сеть сказала: "уй". На том я и отбыл. По возвращении, поднимаясь в общагу, заметил на подоконнике лестничной площадки стопку дисков, которую оставил безвозвратно отчисленный в сибирь аспирант. Конечно же, я там покопался, за кого вы меня держите!? «И что же, что же, Венечка, ты нашел там  » - дальше спросите меня вы. Хо-хо. Опустим переферию. Лицензионный компакт ДСЖ - вот что я там нашел! 

Друзья, вот сижу я тут, готовлюсь к маТализу и появилось у меня несколько математических вопросов, которые в конспекте почему-то промущены. Если не лень - выскажите по ним свое мнение, ибо я не хочу вникать в них слишком глубоко, но иметь представление хотелось бы.

1) Что за секту из себя представляет коб, партия единение и прочие подобные вещи? Определенное впечатление у меня сложилось, но все же - кто такие петров и ефимов? 

2) Достоины ли ознакомления труды господина Г.Климова со столь задорными названиями как "прококолы советских мудрецов" и "красная каббала"? С ходу не смог определить степень вменяемости автора, поэтому возникают некоторые сомнения.

А ведь в своей оболочке человек умирает не раз и не два за время так называемой «жизни».  Или, если это словосочетание покажется более точным, теряет старые маски, раскрывая под ними новые проявления себя (отнюдь не химерические) . Какие-то сходства с предыдущими состояниями есть, но различий все же больше. Я имею ввиду не новые идеи, мысли, желания, а радикальное обновление сознания, памяти, чего угодно, с глубокой заморозкой предыдущих состояний. Куда уходит тот старый человек? Умирает? Перерождается? Уходит в другие реальности? В биологическом плане происходит ровно то же, если учесть тот факт, что на протяжении всей жизни человек несколько раз полносью меняет свой молекулярный состав.

И "жизни" эти тем короче, чем ближе они к детству. В детстве человек умирал (перерождался, изменялся полностью) очень часто. Чем старее он становиться, тем длинней становятся отрезки новой жизни. Они удлиняются до тех пор, пока не замедлятся, не зачерствеют настолько, что новый отрезок уже не сможет начаться – тогда приходит время биологической смерти, глобального обновления (изменения).

Логично предположить, что другим пределом является рождение. Рождение – первая смерть. Человек как бы прерывает абсолют неразбавленной жизни, и начинаются все эти этапы. Конечно же это сильнейшая из возможных трагедий. Гроф, много занимавшийся этим в своих исследованиях,  показал это весьма четко.

            Все вышеописанное лучше всего представить математически. Например в виде графика функции f(x)=sqrt(x). На оси х будет время, а y будет отсчитывать те самые «отрезки жизни».  Т.е при равных дельта y – дельта х будет увеличиваться, В нуле не будет никаких отрезков, и при стремлении x к бесконечности – y будет иметь предел. Опять же есть область определения, область значения и есть бесконечные области никак не укладывающиеся в график. Математика в этом контексте забавная штука.

Последнее время вышло немало пластинок с русскими буквами на обложке, которые я качал с наивным трепетом , предвкушая что-то космическое, сурово-шедевральное, знаковое что-ли. Однако опосля "download finishing" настрой поменялся.

1. Телевизор. Дежавю. Уже название должно было бы внушить опасения. Музыка, идеи, посыл один в один с выходившими четверь века назад записями, вариации по форме в предлах допустимости доверительного интервала. Тексты злы и иногда довольно строумны ("утром и вечером, как пылесос \Вас затягивает метро"), те кто до этого не слышал Борзыкина в восторге говорят: "Смело, актуально, цинично. Ах! -одним словом". Мне же старые пластинки кажутся более тонкими по содержанию, меньше грубости, больше символичности. Лучшие вещи, пожалуй, те, что были озвучены еще в 2008 году: "сиди дома", "подвал".  Но штучки типа "глупой", "гаспромбайтера"  -  очень убоги, мне кажется это слишком.

2. Электропартизаны. Дзен-анархия. Парни перешагнули через телевизор и посмотрели на все шире и чуток под другим углом. Всяческая политика, в общем то, где у них закончился дзен, и началось все остальное, то что в название диска через тире, меня, честно говоря мало интересовала, еще и после Борзыкина. А вот настойчивые посылы в лес - эт не может не радовать:

"МОЖЕТ ВСЕ-ТАКИ Я ПОСТУПЛЮ КОГДА-НИБУДЬ УМНО
И УЕДУ ТУДА ГДЕ УТРОМ СЛЫШНО КАК ВЫПАДАЕТ РОСА"
или так:
"ДЖИМ МОРРИСОН НЕ УМЕР ОН УЕХАЛ В ЛЕС
ДЖИМ МОРРИСОН НЕ УМЕР ОН УЕХАЛ МЕДИТИРОВАТЬ В ЛЕС
ГДЕ НИКАКИХ ДВЕРЕЙ И НЕ ДОХОДЯТ НИЧЬИ СМС"

В целом, впечатление того же топтания на уже освоенном уровне. Очень сильная песня "электрический дзен", остальное же я не запомнил, пронеслось и пронеслось, партизаны лабали и посильней. Еще и звук у меня почему-то хуевый, низов вообще не слышно, это впрочем может быть из-за заложившего все дыры насморка, так что пока воздержусь от гона на эту тему.


Следует, конечно, уняться и сказать, что чуваки - молодцы, что Борзыкин, что партизаны. Все же играют и поют, именно здесь и сейчас то, что другие, от греха, обходят стороной. Да и распространение пластинки партизан через сеть - сильное решение.


3. А вот что меня действительно смогло загнать в охуение, самое настоящие, так это переиздания Янки (192 битрейт тоже, кстати, распространяется вполне себе честно и free). Переиздания и переиздания казалось бы, как и вся вновь выпущенная оборона, звук хорош, особенно по сравнению с тем что было. Но есть там один момент, на пластинке "Последняя акустика", когда Янка отвечает на записки...это пиздец, господа...вот это и есть искусство, чистое родниковое искусство - когда человек в реальной жизни один, послушайте КАК она говорит - стиль, интонации, я даже не берусь передать, просто послушайте; а потом запевает "полкоролевства" - и это уже кто-то другой, переродившейся, и бьет через него что-то уже из совершенно других уровней. Сильнейшее впечатление.

Чего сильно не достает обществу, которое я наблюдаю вокруг себя, так это дисциплины.
Посещение военки, конечно, не последняя причина появления таких рассуждений. И в этом плане там есть за чем понаблюдать и может даже - чему поучиться. Хотя надо сразу отметить, что здесь я говорю отнюдь не про воинскую дисциплину, а скорее про некий внутренний стержень индивидуального характера, и это не одно и то же.

Дисциплина, порядок – противоположность хаосу. Противоположность хаотического движения – направленное движение, по  вектору. Чем сильнее внутренний порядок – тем большее количество усилий будет направлено по одному и тому же (и что не маловажно заранее определенному) вектору. Не так важно что это за вектор – условно «положительный» или «отрицательный», важно что это движение, как внешнего так и внутреннего характера. О том же говорит и этимология слова «дисциплина». Латинские «disciplina», «discere» означают учение, обучение (вот и совершенствование, движение по вектору), причем думается мне, что в древнем мире эти слова имели смысл не прямо тождественный общепринятому современному.
 
 Глядя  вокруг (да и порой на себя, чего уж там), я вижу, что вот этого-то стержня большая часть окружающих не имеет – скорее есть набор каких-то исторических фактов, достаточно аморфных и разрозненных. Поэтому и выглядят настоящими героями (со знаком плюс ли, минус ли)  в современном мире, те, кто целенаправленно, с четким осознанием если и не результата, то на крайняк пути, импульса, делает ХОТЬ ЧТО-НИБУДЬ, не важно что – сидит в лотосе, роет подкоп, или там взрывает дома и остановки облепив себя пластидом. Большинство же просто бултыхается в случайных биографических фактах, как известно что. Вот поэтому всем вокруг насрать на другое и каждое, отсюда и распиздяйское безволие, отсюда вообще возникает немерено всякой хуйни.

Думаю, заметная роль в формировании порядка такого рода должна принадлежать государству. На днях читал воспоминания блокадников, и меня поразил стиль написанного – очень взвешенные рассказы, не сказал бы, что в них нехватка личного, или они сухие, скорее чувствуется сквозняк дисциплины, железного подчинения эмоций в любых условиях. Например, попадаются там такие коротенькие абзацы:
«Однажды отец и мать ушли на работу и больше не вернулись, погибли под обстрелом. Я остался с бабушкой. Примерно через 3-4 дня и бабушка умерла, она потеряла все продуктовые карточки и очень расстраивалась. Умерла во сне, на одной кровати со мной.»
Тут конечно и редактура, и полвека прошло и то, да се. Но, как бы то ни было, совок давал такой ВЕКТОР, что его с запасом хватало на всех. И не важно куда он был направлен, или может, был он нулевой (что вряд ли),  но он был. Сейчас же нет, не то что вектора, но даже импульса, способного раскачать это броуновское болото, тотальную гниль и разложение всего от городов и университетов до душ и мозгов.

Так что, закалять сталь! Херачить только вперед (можно еще вверх), по своей собственной хорошенько отточенной направляющей. Прямо сейчас. Желаю я всем и каждому.  

 У меня плохая память
   И омерзительный нрав
          Я не могу принять сторону,
               Я не знаю никого, кто не прав
  Но в мире есть что-то,
        Чего не выпить, не сьесть
И если что-то не так,
                               То послезавтра я опять буду здесь(там).

"Отец будет против сына, и сын против отца;
мать против дочери, и дочь против матери."
(От Луки. 12: 49, 51-53).